Новости
04.02.2009. НЕМАЛЕНЬКАЯ ОШИБКА

На Поместном Соборе Русской Православной Церкви оглашены результаты голосования. Митрополит Киевский Владимир, старейший из митрополитов, обращается к митрополиту Кириллу: «Поместный Собор Русской православной церкви избрал тебя Патриархом Московским и всея Руси. Принимаешь ли ты сие избрание?". Митрополит Кирилл отвечает перед лицом Собора: "Приемлю, благодарю и нимало вопреки глаголю".
Слова, пронзившие тишину храма Христа Спасителя и ставшие тем главным мигом в истории, от которого начнется отсчет новой эпохи в жизни Церкви, были искажены до противоположности в ряде СМИ. По неграмотности и неумению лишний раз проверить себя по словарю в ряде изданий слова митрополита Кирилла были записаны как «немало вопреки глаголю».
Что изменила одна буква?
Нимало – означает «нисколько, ничуть, ничего». Немало же имеет значение «довольно много, порядочно»: «в тексте немало опечаток; он потрудился немало», - читаем мы в орфографическом словаре. То есть избранный Патриархом митрополит говорит, что принимает решение Поместного Собора и не спорит с ним. А в результате допущенной ошибки выходит, что митрополит выражает несогласие с решением Собора и собирается вступить в спор. Кстати, оба слова находятся в любом словаре современного русского языка, так что обвинить во всем церковнославянский язык или старинную формулу ответа никак не получится.

Такие ошибки на федеральных каналах и в авторитетнейших печатных изданиях свидетельствуют во-первых, о том, что количество одержало окончательную победу над качеством, и в стремлении получить как можно скорее новостной трафик, новость можно даже не проверять и не редактировать, главное – наличие текстов, а не их содержание; а во-вторых, об утрате работы с текстом и культуры открывать словарь, даже если кажется, что необходимости в этом нет. Хотелось бы надеяться, что «немалое глаголание вопреки» запомнится коллегам и мы больше не увидим столь грубых ошибок на страницах изданий.
Рекомендуем!
История епархии:
Статьи посвященные 185-летию Полоцкого собора:
Православная культура в Великом Княжестве Литовском. Aнтоний Миронович Университет в Белостоке (Белосток, Польша)
Введение
Великое Княжествo Литовское с самого начала формирования государственной структуры и в период всего средневековья находилось на пути пересекающихся влияний Востока и Запада. Культурно-политическая роль православной церкви на русских, литовских и польских землях усилилась с появлением Галицко-Волынского княжества. Во времена правления князя Романа, а затем Даниила в границы Княжества вошли земли между Вепшем и Бугом — Любачев, Перемышль, а также значительная часть Люблинщины. В 1238 г. Даниил взял Дрогичин, что открыло перед Романовичами широкие перспективы территориальной экспансии на севере [Włodarski 1966: 45; Пашко 1950; Крип’якевич 1984; Łowmiański 1985; Swieżawski 1990]. В свою очередь, завоевание в 1244 г. польскими князьями Люблинщины и других земель привело к увеличению численности православного населения в их государстве. Эта проблема особенно остро проявилась в начале XIV в. в период объединения польских земель [Trajdos 1985: 213-214; Fijałek 1897: 27-34]....